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  • 隋唐佛教文化

    帮助的事迹早就闻名遐迩。所以,佛、道两家在前台纷争不已,背后难道就没有朝廷的政治操纵。我想把唐朝的做法称为“多元制衡的宗教政策”。  唐太宗时国家已经实现政治统一,政局日趋稳定,文化政策提到重要的地位,...

    [日]砺波护

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  • 心灵环保与社会和谐

    ,不倚强凌弱、以大欺小;面对时有发生的纷争与冲突,不以武力对抗,而应通过对话代替对抗,交流代替冲突的方式,维护世界的和平。 6、聚善缘而构建和谐 “和谐世界,从心开始”,“从心开始”的...

    觉 醒

    |心灵环保与社会和谐|

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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    多乖诤。”[30]散布于各地的庞大僧团没有一个统一的规约,各立准则,势必导致各行其是,纷争四起,要维持与保证僧团清明律法的贯彻,必须要有一个相对统一的规范,最为理想的行持当然应是依从于一部...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    次召令,在戒律方面,除一切有部外,不准翻译其它的部派律典,防止因主张的不同而引起纷争。 (注三二)  三 、佛学术语之释义  本书最主要的内容为解释《翻译名义大集》中佛学术语之语义,依术语门类的不同而...

    胡进杉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代台湾如来藏思想的诤议与响应

    诠释学的纷争与人文主义与反人文主义的重省,其中之一个主要面向是其《空性与现代性》[16] 的佛教诠释学的续作,钩勒并拓宽了当代如来藏说的诤论的视域,很值得关心如来藏说的诠释与批判的人研读。《辩证的行旅》...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律与政治、法律原理之同异

    僧团产生了一些纷争,有了一些不合一般沙门生活常情的言语行为出现,于是要透过众人所推举的「权威」来制定。这「权威」是一个人还是一群人?所制法规之性质如何?此点容后(第六章)再详。总之,早先是由佛陀制戒,而...

    昭慧法师

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(2)

      佛教在中国弘传的历程中,曾经有过夷夏之争,也曾有过佛道之诤,也曾就佛门各宗之优劣展开过论争。为了调融佛教与中国传统的儒、道文化之间的关系,消融佛门内部的纷争,前代的祖师曾经作过三教平等、法门无...

    不详

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  • 藏密问答录

    那么很多无谓的争论就有可能彻底烟消云散。在这方面济群法师无疑是一个良好的表率,他以极大的恭敬心及求知欲替众生示现发问,在当今这样一种纷争四起、妄念邪见遍满天下的大气候下,他用自身的求法若渴之举为众人做出...在当今这样一个邪知邪见遍满天下的时刻,佛教徒若还出于个人意气而兄弟相残,那只能令佛法更快地走向灭亡。表面上的纷争绝不是百花齐放的繁荣表现,倒很有可能是将佛法引入以个人分别念剿灭佛法正见的前奏。每一个有...

    佚名

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  • 四种涅槃

    都慌了。识神是我们所说的魂灵,是假的、是妄心。真如是佛性,是真实不动的。所以不能把识神当作真如,你必须分别清楚,弄错了,就生死不了。于是,大家就起了纷争,识神和真如究竟相差多少?一般人至此都不敢问津了...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    我们众生受一点点屈辱,马上拔剑而起,挺身而斗,报复心嗔恨心极强烈,恨不得置人于死地而后快。人间的许多纷争,大多都是因为我们嗔心太重,缺乏忍辱的精神。世界要和平,光靠外在的调解是不够的,它要求我们每个人得...

    佚名

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